Sejarah terbentuknya Kabupaten Wono

Sejarah terbentuknya Kabupaten Wonogiri tidak bisa terlepas dari perjalanan hidup dan perjuangan Raden Mas Said atau dikenal dengan julukan Pangeran Sambernyawa. Asal kata Wonogiri sendiri berasal dari bahasa Jawa wana (alas/hutan/sawah) dan giri (gunung/ pegunungan). Nama ini sangat tepat menggambarkan kondisi wilayah Kabupaten Wonogiri yang memang sebagian besar berupa sawah, hutan dan gunung.
Pemerintahan di Kabupaten Wonogiri awal mulanya merupakan suatu daerah basis perjuangan Raden Mas Said dalam menentang penjajahan Belanda. Raden Mas Said lahir di Kartasuro pada hari Minggu Legi, tanggal 4 Ruwah 1650 tahun Jimakir, Windu Adi Wuku Wariagung, atau bertepatan dengan tanggal Masehi 8 April 1725. Raden Mas Said merupakan putra dari Kanjeng Pangeran Aryo Mangkunegoro dan Raden Ayu Wulan yang wafat saat melahirkannya.
Memasuki usia dua tahun, Raden Mas Said harus kehilangan ayahandanya karena dibuang oleh Belanda ke Tanah Kaap (Ceylon) atau Srilanka. Hal itu karena ulah keji berupa fitnah dari Kanjeng Ratu dan Patih Danurejo. Akibatnya, Raden Mas Said mengalami masa kecil yang jauh dari selayaknya seorang bangsawan Keraton. Raden Mas Said menghabiskan masa kecil bersama anak-anak para abdi dalem lainnya, sehingga mengerti betul bagaimana kehidupan kawula alit. Hikmah dibalik itulah yang menempa Raden Mas Said menjadi seorang yang mempunyai sifat peduli terhadap sesama dan kebersamaan yang tinggi karena kedekatan beliau dengan abdi dalem yang merupakan rakyat kecil biasa.
Pada suatu saat terjadi peristiwa yang membuat Raden Mas Said resah, karena di Keraton terjadi ketidakadilan yang dilakukan oleh Raja (Paku Buwono II) yang menempatkan Raden Mas Said hanya sebagai Gandhek Anom (Manteri Anom) atau sejajar dengan Abdi Dalem Manteri. Padahal sesuai dengan derajat dan kedudukan, Raden Mas Said seharusnya menjadi Pangeran Sentana.
Melihat hal ini, Raden Mas Said ingin mengadukan ketidakadilan kepada sang Raja, akan tetapi pada saat di Keraton oleh sang Patih Kartasura ditanggapi dingin. Dan dengan tidak berkata apa-apa sang Patih memberikan sekantong emas kepada Raden Mas Said. Perilaku sang Patih ini membuat Raden Mas Said malu dan sangat marah, karena beliau ingin menuntut keadilan bukan untuk mengemis.
Raden Mas Said bersama pamannya Ki Wiradiwangsa dan Raden Sutawijaya yang mengalami nasib yang sama, mengadakan perundingan untuk membicarakan ketidakadilan yang menimpa mereka. Akhirnya Raden Mas Said memutuskan untuk keluar dari keraton dan mengadakan perlawanan terhadap Raja.
Raden Mas Said bersama pengikutnya mulai mengembara mencari suatu daerah yang aman untuk kembali menyusun kekuatan. Raden Mas Said bersama para pengikutnya tiba disuatu daerah dan mulai menggelar pertemuan-pertemuan untuk menghimpun kembali kekuatan dan mendirikan sebuah pemerintahan biarpun masih sangat sederhana. Peristiwa itu terjadi pada hari Rabu Kliwon tanggal 3 Rabiulawal (Mulud) tahun Jumakir windu Sengoro, dengan candra sengkala Angrasa Retu Ngoyag Jagad atau tahun 1666 dalam kalender Jawa. Dan dalam perhitungan kalender Masehi bertepatan dengan hari Rabu Kliwon tanggal 19 Mei 1741 M.
Daerah yang dituju Raden Mas Said waktu itu adalah Dusun Nglaroh (wilayah Kecamatan Selogiri), dan disana Raden Mas Said menggunakan sebuah batu untuk menyusun strategi melawan ketidakadilan. Batu ini dikemudian hari dikenal sebagai Watu Gilang yang merupakan tempat awal mula perjuangan Raden Mas Said dalam melawan ketidakadilan dan segala bentuk penjajahan. Bersama dengan pengikut setianya, dibentuklah pasukan inti kemudian berkembang menjadi perwira-perwira perang yang mumpuni dengan sebutan Punggowo Baku Kawandoso Joyo. Dukungan dari rakyat Nglaroh kepada perjuangan Raden Mas Said juga sangat tinggi yang disesepuhi oleh Kyai Wiradiwangsa yang diangkat sebagai Patih. Dari situlah awal mula suatu bentuk pemerintahan yang nantinya menjadi cikal bakal Kabupaten Wonogiri.
Dalam mengendalikan perjuangannya, Raden Mas Said mengeluarkan semboyan yang sudah menjadi ikrar sehidup semati yang terkenal dengan sumpah “Kawulo Gusti” atau “Pamoring Kawulo Gusti” sebagai pengikat tali batin antara pemimpin dengan rakyatnya, luluh dalam kata dan perbuatan, maju dalam derap yang serasi bagaikan keluarga besar yang sulit dicerai-beraikan musuh. Ikrar tersebut berbunyi “Tiji tibeh, Mati Siji Mati Kabeh, Mukti Siji Mukti Kabeh”. Ini adalah konsep kebersamaan antara pimpinan dan rakyat yang dipimpin maupun sesama rakyat.
Raden Mas Said juga menciptakan suatu konsep manajemen pemerintahan yang dikenal sebagai Tri Darma yaitu :
1. Mulat Sarira Hangrasa Wani, artinya berani mati dalam pertempuran karena dalam pertempuran hanya ada dua pilihan hidup atau mati. Berani bertindak menghadapi cobaan dan tantangan meski dalam kenyataan berat untuk dilaksanakan. Sebaliknya, disaat menerima anugerah baik berupa harta benda atau anugerah lain, harus diterima dengan cara yang wajar. Hangrasa Wani, mau berbagi bahagia dengan orang lain.
2. Rumangsa Melu Handarbeni, artin

Keputusan (Bahasa Melayu) 1:

pembentukan Sejarah Wonogiri tidak boleh dipisahkan daripada perjalanan hidup dan perjuangan Raden Mas Said atau dikenali dengan nama samaran Prince Sambernyawa itu. Asal perkataan itu sendiri berasal dari Wonogiri Jawa hutan (hutan / hutan / lapangan) dan bangsa (gunung / bukit). Nama ini sangat sesuai untuk menggambarkan keadaan daerah Wonogiri yang kebanyakannya sawah padi, hutan dan gunung.
Kerajaan di Wonogiri bermula secara serantau untuk perjuangan Raden Mas Said menentang penjajah Belanda. Raden Mas Said dilahirkan di Kartasuro Legi pada Ahad Mac 4, 1650 dalam Ruwah Jimakir, Windu Adi Manfaat Wariagung, atau bertepatan dengan tarikh AD 8 April 1725. Raden Mas Said adalah anak Pangeran Aryo Mangkunegoro dan Raden Ayu Wulan, yang meninggal dunia ketika melahirkan anak ,
Memasuki usia dua tahun, Raden Mas Said telah kehilangan bapanya kerana dapat dibuang oleh Belanda Land Kaap (Ceylon) atau Sri Lanka. Ia adalah disebabkan oleh fitnah ganas Queen dan duke Danurejo. Hasilnya, Raden Mas Said mengalami zaman kanak-kanak yang jauh dari istana seperti royalti. Raden Mas Said menghabiskan masa dengan anak-anak kecil dan pengunjung, jadi ia tahu bagaimana kehidupan kecil saya. Kebijaksanaan yang menjalin Raden Mas Said menjadi salah satu alam semula jadi untuk menjaga orang lain dan berkongsi tinggi kerana jarak ke istana beliau bahawa orang-orang yang sedikit luar biasa.
Pada satu masa peristiwa-peristiwa yang membuat Raden Mas Said resah, kerana Mahkamah mengambil ketidakadilan yang dilakukan oleh Raja (Pakubowono II) yang meletakkan Raden Mas Said seperti Gandhek Anom (Manteri Anom) atau mengikut hamba-hamba Manteri. Tetapi mengikut tahap dan kedudukan, Raden Mas Said sepatutnya menjadi Arjuna.
Melihat ini, Raden Mas Said mahu mengadu tentang ketidakadilan itu kepada raja, tetapi pada masa istana oleh gabenor Kartasura kening. Dan tidak berkata apa-apa gabenor memberikan beg emas kepada Raden Mas Said. Kelakuan gabenor menjadikan Raden Mas Said malu dan sangat marah, kerana dia mahu mendapatkan keadilan untuk tidak mengemis.
Raden Mas Said dengan bapa saudaranya dan Raden Ki Wiradiwangsa Sutawijaya mengalami nasib yang sama, mengadakan perbincangan untuk membincangkan ketidakadilan yang dilakukan kepada mereka. Akhirnya Raden Mas Said telah memilih untuk keluar dari istana dan mengadakan perlawanan menentang Raja.
Raden Mas Said bersama-sama dengan pengikutnya mula berkeliaran kawasan itu mencari pulangan selamat untuk berkumpul semula. Raden Mas Said dan pengikutnya tiba di kawasan dan mula memanggil mesyuarat untuk berkumpul semula dan menubuhkan sebuah kerajaan, walaupun masih sangat mudah. Kejadian itu berlaku pada Rabu, 3 Jun Rabi POND (Terdapat) dalam Jumakir harimau Sengoro River, dengan emosi retu permukaan lunar di 1666 atau dunia dalam kalendar Jawa. Dan dalam pengiraan kalendar Gregorian bertepatan dengan Rabu POND 19 Mei 1741 M.
Wilayah bertujuan Raden Mas Said bahawa masa adalah Hamlet Nglaroh (daerah Sasolburg), dan terdapat Raden Mas Said menggunakan batu untuk menyusun strategi menentang ketidakadilan. Batu ini kemudiannya dikenali sebagai Watu Gilang yang adalah permulaan perjuangan Raden Mas Said menentang ketidakadilan dan segala bentuk penjajahan. Bersama-sama dengan pengikut setianya, membentuk pasukan teras kemudian berkembang menjadi pegawai perang layak sebagai Punggowo Baku Kawandoso Joyo. Sokongan rakyat untuk berjuang Nglaroh Raden Mas Said juga kedudukan yang sangat tinggi oleh Kyai Wiradiwangsa yang telah dilantik sebagai gabenor. Dari sana awal satu bentuk kerajaan yang kemudiannya menjadi pelopor Wonogiri.
Dalam perjuangan untuk kawalan, Raden Mas Said dikeluarkan slogan yang telah menjadi seperti yang meriah sebagai gadai mati terkenal berkata "Kami masih dia" atau "reputasi beliau masih Allah" sebagai huruf kembar antara pemimpin dalam dengan kaumnya, hasil dalam perkataan dan perbuatan, dalam perarakan ke hadapan seperti yang serasi keluarga besar bertaburan musuh sukar. ikrar itu berbunyi "A Realist, Satu Dead Semua Dead, Semua Mukti Mukti One". Ini adalah konsep perpaduan antara kepimpinan dan rakyat yang dipimpin atau masyarakat.
Raden Mas Said juga mencipta konsep kerajaan yang dikenali sebagai Tri Darma:
1. Mulat Sarira Hangrasa Brave, bermakna berani mati dalam peperangan kerana peperangan hanya ada dua pilihan hidup atau mati. tindakan berani menghadapi ujian dan cabaran walaupun hakikatnya berat yang hendak dijalankan. Sebaliknya, apabila menerima anugerah itu dalam bentuk harta atau anugerah lain, mestilah diterima dengan cara yang wajar. Hangrasa Wani, akan gembira untuk berkongsi dengan orang lain.
2. Mengetahui akan Mengikuti Handarbeni, Artin