SEJARAH SINGKAT I. RIWAYAT SINGKAT

SEJARAH SINGKAT
I. RIWAYAT SINGKAT MBAH QORIBAH
“Qoribah” adalah nama julukan atas nama anak laki-laki pertama beliau yaitu “Qoribah”. Hal ini sudah menjadi kebiasaan orang-orang untuk menyebut orang tua dengan panggilan anak pertama. Nama aslinya adalah ABDURRAHMAN. Konon beliau berasal dari banten, Jawa Barat. Ayahanda beliau adalah R. Jimat. Beliuau sendiri mempunya tiga orang saudara, mereka adalah:
1. Mbah Nurmadin (Purworejo, Mojokerto)
2. Mbah Gribah (Kelapa Sawit, Lumajang)
3. Mbah Kurimah (Kembang Kuning, Surabaya)
Riwayat pendidikan beliau belum diketahui oleh narasumber.
II. MASA PENGEMBARAAN
Pengembaraan merupakan suatu tradisi orang-orang terdahulu untuk memperoleh tujuan yang mereka inginkan. Salah satunya adalah Mbah Nurmaddin dan saudara-saudaranya.
Setelah mereka mendapat restu dari ayahanda mereka, maka mereka memulai pengembaraan menyusuri pulau Jawa sehingga sampai di Ampel, Surabaya.Setelah beristirahat sejenak, mereka melanjutkan perjalanan menuju ke arah barat dan mereka sampai di hutan di wilayah Mojokerto yang sekarang bernama desa Purworejo. Ditempat inilah kemudian Mbah Nurmaddin, kakak tertua Mbah Qoribah mulai membuka perkampungan baru yang beliau namakan PURWOREJO.
Setelah sekian lama di Perworejo, maka Mbah Nurmadin mempersilahkan kedua adiknya untuk mencari lahan baru. Mbah Qoribah diperintahkan mencari tempat di sebelah Bangil. Mula-mula beliau membuka lahan di Pandaan tepatnya di Desa Wangi, karena ada hal yang diragukan dalam hati beliau dan merasa tidak cocok dengan tempat tersebut, beliau pindah lagi ke lereng G. Arjuna. Beliau berhenti di Dusun Wilo dan sempat bermukim di dusun tersebut. Karena dalam hati beliau masih ada keragu-raguan maka meninggalkan dusun tersebut.
Atas dasar kemauan dan niat yang kuat inilah beliau meneruskan perjalanan dari Dusun Wilo naik ke lereng Arjuna. Perjalanan yang melelahkan naik turun bukit membuat beliau kelelahan, sehingga beliau berniat istirahat sejenak. Saat itulah menemukan air jernih yang mengalir tiada habisnya dan muncullah dalam hati keinginan membuka perkampungan baru di tempat tersebut. Setelah dirasa cukup untuk istireahat, beliau terus naik dan sampai di tempat yang terletak tebing-tebing yang curam, tempat tersebut mengandung banyak mata air sehingga akhirnya Mbah Qoribah mulai membuka lahan dan bertempat tinggal di dini.
Tempat yang pertama kali beliau buka adalah dusun Mbak ( nama dusun sebelum digusur SKSD PALAPA), tepatnya adalah sebelah barat tower SKSD PALAPA.
Ketika selesai melakukan solat dzuhur,beliau menebang pohon disaat itulah muncul harimau putih besar (konon harimau itu bisa bicara dengan Mbah Qoribah). Harimau tersebut tidak terima atas penebangan hutan yang dilakukan oleh Mbah Qoribah karena merasa hutan dikawasan terswbut merupakan daerah kekuasaannya. Maka terjadilah pertempuran sengit antara keduanya selama tiga hari tiga malam dan akhinya harimau tersebut menyerah kalah dan bertekuk lutut, juga bersedia menjadi pengikut Mbah Qoribah. Harimau putih inilah yang kemudian menjaga tanaman Mbah Qoribah sewaktu beliau bersilaturrohim keluar daerah ke tempat saudara-saudaranya di Purworejo, Surabaya atau keperluan lainnya. Hal ini sering beliau lakukan sehingga hubungan baik antara kerabat Ledug dengan Purworejo berlanjut sampai sekarang.
Pembukaan hutan terus berlanjut sehingga sampai di dekitar Granjangan. Disinilah beliau bertemu dengan ular besar dan terjadilah pertempuran hidup mati antara keduanya. Akhirnya pertempuran tadi, ular raksasa tersebut menjadi dua bagian, kepalanya berada di barat dan ekornya berada di timur. Karena besarnya ular tersebut, sampai-sampai darah yang keluar mengalir tujuh hari tujuh malam.
III. HUBUNGAN SOSIAL KEMASYARAKATAN
Setelah kurang lebih lima tahun mbak terkenal sehingga sampai di Surabaya (karena pada waktu itu Mbah Qoribah sering pergi ke Surabaya dan menyebarkannya kepada teman dan kerabatnya) sehingga banyak orang yang ingin mengunjungi dan bertempat tinggal di dusun tersebut. Mbah Qoribahpun memboyong istriya Nyai Hj. Fatimah ke dusun tersebut. Diantara yang datang dan bertempat tinggal di dusun Mbak setelah Mbah Qoribah adalah:
1. Mbah Rambat (nama Mbah Rambat ini disebabkan karena bliau merambat (istilah jawa) menyusuri lereng Gunung Welirang dan Gunung Arjuna)
2. Mbah Jenggot
3. Mbak Telok, dll.
Para pendatan ini segera menyesuaikan diri dengan lingkungan sekitar. Kehidupan sehari-hari berjalan dengan harmonis, satu sama lain saling bekerja sama, tolong menolong membuka lahan baru, baik untuk tempat tinggal maupun untuk lahan pertanian.
Setelah penduduk di Dusun Mbak tersebut berkembang dan wilayahnya pun mulai meluas sampai ke selatan (yang sekarang Lingkungan Geneng) dan ke timur (Lingkungan Tulang, Paras, dan Jeruk). Maka atas prakarsa Mbah Qoribah sebagai sesepuh dusun dibuatlah suatu peraturan yang menyangkut pembagian tugas dan pada saat itu ditetapkan:
1. Mbah Qoribah sebag

Keputusan (Bahasa Melayu) 1:

RINGKAS SEJARAH
I. SEJARAH RINGKAS QORIBAH PERCUMA
"Qoribah" adalah nama samaran untuk nama budak yang terlebih dahulu "Qoribah" itu. Ia sudah menjadi kebiasaan bagi orang-orang untuk memanggil ibu bapa mereka untuk memanggil anak pertama mereka. Nama sebenarnya ialah Abdurrahman. Ada yang mengatakan bahawa dia datang dari Venezuela, Jawa Barat. Bapanya adalah R. Simpan. Beliuau sendiri mempunyai tiga adik-beradik, mereka adalah:
1. Granny Nurmadin (Purworejo, Mojokerto)
2. Granny Gribah (West Palm Beach, Lumajang)
3. Granny Kurimah (kuning Bunga, Surabaya)
pendidikan Sejarah dia tidak dikenali oleh penceramah.
II. THE ADVENTURES
Adventure adalah tradisi orang-orang yang diluluskan untuk tujuan mendapatkan apa yang mereka mahu. Salah seorang daripada mereka adalah nenek yang Nurmaddin dan saudara-saudaranya.
Selepas mereka mendapat restu dari ayah mereka, supaya mereka memulakan pengembaraan di sepanjang pulau Jawa sehingga Ampel, Surabaya.Setelah berehat, mereka meneruskan perjalanan mereka ke arah barat dan mereka tiba di kawasan hutan yang Marang yang kini dikenali sebagai kampung Purworejo itu. Ia adalah di sini kemudian Nurmaddin nenek, nenek Qoribah kakaknya yang tertua memulakan penempatan baru mereka, yang dia menamakan purworejo.
Setelah sekian lama di Perworejo, kemudian Granny Nurmadin membolehkan adik-beradiknya untuk mencari tanah baru. Granny Qoribah diperintahkan untuk mencari tempat di Banchory. Pada mulanya dia akan mendarat di Narrabri, dalam Wangi kampung, kerana tidak ada syak lagi bahawa di dalam hati dan rasa tidak sesuai dengan tempat itu, beliau berpindah lagi ke cerun G. Arjuna. Dia berhenti di dusun Wilo dan tinggal di kampung. Oleh kerana di dalam hatinya masih ada apa-apa keraguan kemudian meninggalkan kampung.
Atas dasar kerelaan dan niat yang kuat adalah untuk meneruskan perjalanannya dari kampung ke lereng ski Wilo Arjuna. perjalanan meletihkan atas dan ke bawah bukit untuk membuat keletihan, jadi dia bercadang untuk mengambil rehat. Itulah apabila anda mencari air jernih yang mengalir tanpa henti dan muncul dalam hati keinginan untuk membuka kampung-kampung baru di kawasan itu. Setelah cukup untuk istireahat, dia terus menulis dan terletak di tebing-tebing curam, di mana air mengandungi banyak mata dan akhirnya Qoribah Granny mula membuka dan menetap di awal.
Kali pertama beliau kebun terbuka Makcik ( sebelum nama dusun diusir SKSD Palapa), adalah tepat menara barat SKSD Palapa.
apabila selesai solat tengah hari, dia terpaksa menebang pokok yang muncul apabila harimau putih yang besar (harimau berkata ia boleh bercakap dengan nenek Qoribah). Harimau tidak menerima penebangan hutan yang dijalankan oleh Mbah Qoribah perasaan terswbut kawasan hutan adalah wilayahnya. Kemudian terdapat pertempuran sengit antara kedua-dua untuk tiga hari tiga malam dan akhirnya menyerahkan harimau dan lutut, juga menjadi pengikut sanggup nenek Qoribah. Harimau putih kemudian menyimpan tumbuh-tumbuhan di Qoribah nenek beliau bersilaturrohim keluar kawasan untuk meletakkan adik-beradik di Semarang, Surabaya atau maksud lain. Ini sering beliau lakukan hubungan begitu baik antara saudara-mara LEdug dengan berlian terus hari ini.
Clearing berterusan sehingga dekitar Granjangan itu. Ini adalah di mana beliau telah bertemu dengan ular yang besar dan ada pertempuran antara hidup dan mati kedua-duanya. Akhirnya pertempuran terakhir, ular gergasi kepada dua bahagian, kepala di sebelah barat dan ekornya ke timur. Oleh kerana ular itu, setakat mana darah mengalir daripada tujuh hari dan tujuh malam.
III. PERHUBUNGAN KOMUNITI
Selepas lebih lima tahun sehingga kakak yang terkenal di Surabaya (kerana pada masa itu Granny Qoribah sering pergi ke Surabaya dan menyebarkannya kepada rakan-rakan dan saudara-mara), begitu ramai orang mahu untuk melawat dan tinggal di kampung. Granny Qoribahpun membawa isterinya kerana saya Hj. Fatimah ke kampung. Antara yang datang dan tinggal di kampung itu selepas Puan nenek Qoribah ialah:
1. Granny Creep (nama Creep Granny kerana Liau anggur (istilah barat) ke bawah lereng Gunung Arjuna dan Gunung Welirang)
2. Granny Janggut
3. Cik Pearl, dan lain-lain
decile itu segera menyesuaikan diri dengan alam sekitar. Kehidupan seharian pergi dalam suasana harmoni, satu sama lain untuk bekerja bersama-sama, membantu untuk membuka tanah-tanah baru, sama ada untuk kekal atau tanah pertanian.
Selepas penduduk di perkampungan desa Ma'am berkembang dan mula wilayahnya meliputi selatan (kini Geneng Alam Sekitar ) dan timur (Bones Alam Sekitar, Masa, dan oren). Jadi inisiatif sebagai nenek Qoribah tua-tua kampung membuat peraturan mengenai pembahagian tugas dan pada set masa:
1. Granny Qoribah sebag