Dalam pemahaman orang Jawa, bahwa n

Dalam pemahaman orang Jawa, bahwa nyawa orang yang telah mati itu sampai dengan waktu tertentu masih berada di sekeliling keluarganya. Oleh karena itu kita sering mendengar istilah selametan yang dilakukan untuk orang yang telah meninggal. Berikut diantaranya ritual yang dilakukan menurut adat istiadat Jawa.
2.1 Pemberitahuan Atau Pemberitaan Lelayu
Hal yang pertama kali dilakukan dalam masyarakat Jawa ketika ada orang meninggal adalah memberi penghiburan kepada keluarga bahwa semua ciptaan akan kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa. Apabila keadaan keluarga sudah reda, perhatian segera dialihkan ke jenazah. Jenazah yang baru saja meninggal dunia segera ditidurkan secara membujur, menelentang, dan menghadap ke atas. Selanjutnya mayat ditutup dengan kain batik yang masih baru. Kaki dipan tempat mayat itu ditidurkan perlu direndam dengan air, maksudnya agar dipan itu tidak dikerumuni semut atau binatang kecil lainnya. Tikar sebagai alas tempat jenazah dibaringkan perlu diberi garis tebal dari kunyit dengan maksud agar binatang kecil tidak mengerumuni mayat. Terakhir adalah membakar dupa wangi atau ratus untuk menghilangkan bau yang kurang sedap.
Bersamaan dengan hal diatas, beberapa orang terdekat bertugas memanggil seorang modin dan mengumumkan kematian itu kepada para sanak saudara dan tetangga. Pemberitaan juga dilakukan dengan bantuan pengeras suara dari masjid terdekat. Setelah kabar tersiar mereka yang mendengar akan berusaha segera datang ketempat itu untuk membantu menyiapkan pemakaman.
2.2 Upacara Ngesur Tanah (Geblag)
Upacara ngesur tanah merupakan upacara yang diselenggarakan pada saat hari meninggalnya seseorang. Upacara ini diselenggarakan pada sore hari setelah jenazah dikuburkan. Istilah sur tanah atau ngesur tanah berarti menggeser tanah (membuat lubang untuk penguburan mayat). Makna sur tanah adalah memindahkan alam fana ke alam baka dan wadag semula yang berasal dari tanah akan kembali ke tanah juga.
Bahan yang digunakan untuk kenduri terdiri atas:
1. Nasi gurih (sekul wuduk)
2. Ingkung (ayam dimasak utuh)
3. Urap (gudhangan dengan kelengkapannya)
4. Cabai merah utuh
5. Krupuk rambak
6. Kedelai hitam
7. Bawang merah yang telah dikupas kulitnya
8. Bunga kenanga
9. Garam yang telah dihaluskan
10. Tumpeng yang dibelah dan diletakkan dengan saling membelakangi (tumpeng ungkur-ungkuran)
1. Upacara Brobosan
Sebelum jenazah diberangkatkan ke makam dilakukan suatu upacara yang disebut dengan “upacara brobosan”. Upacara brobosan ini bertujuan untuk menunjukkan penghormatan dari sanak keluarga kepada orang tua atau keluarga mereka (jenazah) yang telah meninggal dunia. Upacara brobosan diselenggarakan di halaman rumah orang yang meninggal sebelum dimakamkan dan dipimpin oleh anggota keluarga yang paling tua. Namun sebelum upacara dilakukan, biasanya diawali dengan beberapa sambutan dan ucapan belasungkawa oleh beberapa pamong desa. Dan semua yang hadir ditempat itu harus berdiri hingga jenazah benar-benar diberangkatkan.
Upacara brobosan tersebut dilangsungkan dengan tata cara sebagai berikut:
1) Peti mati dibawa keluar menuju ke halaman rumah dan dijunjung tinggi ke atas setelah upacara doa kematian selesai.
2) Anak laki-laki tertua, anak perempuan, cucu laki-laki dan cucu perempuan, berjalan berurutan melewati peti mati yang berada di atas mereka (mrobos) selama tiga kali dan searah jarum jam.
3) Urutan selalu diawali dari anak laki-laki tertua dan keluarga inti berada di urutan pertama; anak yang lebih muda beserta keluarganya mengikuti di belakang.
Setelah itu jenazah diberangkatkan dengan keranda yang diangkat oleh anak-anaknya yang sudah dewasa bersama dengan anggota keluarga pria lainnya, sedangkan seorang memegang payung untuk menaungi bagian dimana kepala jenazah berada. Adapun urutan untuk melakukan perjalanan ke pemakaman juga diatur. Yang berada diurutan paling depan adalah penabur sawur (terdiri dari beras kuning dan mata uang), kemudian penabur bunga dan pembawa bunga, pembawa kendi, pembawa foto jenazah, keranda jenazah, barulah dibagian paling belakang adalah keluarga maupun kerabat yang turut menghantarkan. Namun dalam keyakinan orang Jawa, seorang wanita tidak diperkenankan untuk memasuki area pemakaman. Jadi mereka hanya boleh menghantarkan sampai didepan pintu pemakaman saja. Dan mereka yang masuk hanyalah kaum pria tanpa memakai alas kaki.

2.3 Upacara Nelung Dina ( Tiga Hari)
Upacara ini merupakan upacara kematian yang diselenggarakan untuk memperingati tiga hari meninggalnya seseorang. Peringatan ini dilakukan dengan kenduri dengan mengundang kerabat dan tetangga terdekat.
Bahan untuk kenduri biasanya terdiri atas:
*Takir pontang yang berisi nasi putih dan nasi kuning, dilengkapi dengan sudi-sudi yang berisi kecambah, kacang panjang yang telah dipotongi, bawang merah yang telah diiris, garam yang telah digerus (dihaluskan), kue apem putih, uang, gantal dua buah.
*Nasi asahan tiga tampah, daging lembu yang telah digoreng, lau

Keputusan (Bahasa Melayu) 1:

Dalam memahami Java, bahawa kehidupan orang-orang yang telah meninggal dunia sehingga masa yang tertentu yang mereka berada di sekeliling keluarga mereka. Oleh itu, kita sering mendengar selametan jangka yang dilakukan bagi mereka yang telah meninggal dunia. Mengikuti upacara tersebut dilakukan mengikut adat Jawa.
2.1 Notis Atau Dakwah Lelayu
Perkara pertama yang dilakukan dalam masyarakat apabila ada orang mati untuk memberi keselesaan kepada keluarga yang semua ciptaan akan kembali kepada Allah SWT. Apabila keluarga telah reda, perhatian segera beralih kepada pengebumian. Jenazah baru-baru ini meninggal dunia serta-merta meletakkan untuk tidur membujur, menghadapi, dan menghadap ke atas. Maka badan itu ditutup dengan kain batik yang baru. sofa kaki di tempat mayat itu diletakkan untuk tidur perlu direndam dengan air, yang bermaksud bahawa sofa tidak dikerumuni semut atau haiwan kecil yang lain. Mat sebagai asas di mana mayat-mayat itu diletakkan perlu diberi garis tebal kunyit dengan niat bahawa haiwan kecil tidak mengerumuni badan. Telah membakar kemenyan atau ratus untuk menghapuskan bau iPod.
Bersama-sama dengan di atas, beberapa panggilan muadzin berdekatan dilampirkan dan mengumumkannya kepada kematian saudara-mara dan jiran-jiran. Liputan juga dilakukan dengan bantuan pembesar suara dari masjid berdekatan. Sebaik sahaja perkataan mendapat sekitar bahawa mereka akan cuba untuk mendengar tidak lama lagi datang ke tempat yang untuk membantu menyediakan pengebumian.
Upacara Ngesur Land 2.2 (Paiol)
majlis ngesur tanah adalah satu majlis yang diadakan pada masa kematian seseorang. Majlis tersebut telah diadakan pada sebelah petang selepas mayat dikebumikan. Sur tanah jangka atau tanah ngesur bermakna beralih tanah (membuat lubang untuk dikebumikan). Maksudnya tanah sur dipindahkan ke alam fana daripada akhirat dan fizikal semula yang keluar dari tanah akan kembali ke tanah juga.
Bahan-bahan yang digunakan untuk hari raya itu terdiri daripada:
1. nasi gurih (wuduk beras)
2. Ingkung (ayam yang dimasak keseluruhan)
3. Urap (bangsal dengan peralatan)
4. Merah cili keseluruhan
5. cip Rambak
6. kacang soya hitam
7. Bawang merah dikupas
8. bunga ylang
9. Garam telah ditapis
10. A cut kon dan diletakkan kembali ke belakang (kon kembali ke belakang)
1. Majlis Brobosan
Sebelum meninggalkan jenazah ke tanah perkuburan yang dijalankan satu majlis yang dikenali sebagai "ritual Brobosan". majlis Brobosan bertujuan untuk menunjukkan rasa hormat kepada keluarga ibu bapa mereka atau keluarga mereka (badan) yang telah meninggal dunia. majlis Brobosan diadakan di halaman si mati sebelum dikebumikan dan dipimpin oleh ahli keluarga yang tertua. Tetapi sebelum majlis berlangsung, biasanya bermula dengan kenyataan beberapa dan takziah oleh beberapa pegawai kampung. Dan semua yang hadir pada upacara pengebumian itu mesti berdiri untuk benar-benar dapat dihantar.
Majlis Brobosan diadakan dengan prosedur berikut:
1) keranda itu dibawa keluar ke kawasan itu dan mengekalkan selepas upacara kematian selesai.
2) Boys yang tertua, anak perempuan, cucu dan cucu, berjalan berurutan melalui peti mati, yang di atas mereka (mrobos) tiga kali dan mengikut arah jam.
3) perintah itu sentiasa dimulakan dari kanak-kanak lelaki dan keluarga nuklear tertua di tempat pertama; kanak-kanak dan keluarga mereka diikuti.
Selepas pengebumian keranda bertolak dibangkitkan oleh kanak-kanak yang membesar bersama-sama dengan ahli-ahli lelaki keluarga, semasa memegang payung untuk naungan kepala mana mayat berada. Bagi arahan untuk pergi ke pengebumian juga diatur. Apa yang keluar depan penabur itu adalah penyebaran (terdiri daripada beras kuning dan mata wang), kemudian menyemai bunga dan bunga, pembawa kendi, badan penerbangan itu, keranda, maka sekurang-belakang keluarga dan saudara-mara juga dihantar. Tetapi keyakinan dalam Jawa, seorang wanita tidak dibenarkan memasuki kawasan tanah perkuburan. Jadi mereka hanya boleh dihantar ke pintu depan pengebumian. Dan mereka hanya lelaki berkaki ayam.

2.3 Majlis Hari bengkok (Hari Tiga)
Majlis ini diadakan upacara pengebumian untuk memperingati kematian seseorang tiga hari. Amaran ini dibuat dengan kenduri dengan menjemput saudara-mara dan jiran-jiran berdekatan.
Bahan untuk kenduri biasanya termasuk:
* Takir Helter mengandungi beras putih dan beras kuning, dilengkapi dengan sanggup Insya mengandungi pucuk, kacang yang telah dipotong, bawang merah dihiris , garam telah dihancurkan (lecek), kek Apem putih, wang, Gantal dua.
* tatal beras tiga jelasnya, daging lembu itu goreng, lau